六零年又一说明：（没有历史只有大才）这种时间的倒置虽不新（我所知的最早26年间奏曲就有倒放的运用）但分分秒秒不无停滞帧帧画画不为倒放却属影像之中创新这种概念必须点明要时时刻刻明朗现实主义的困境由此显现五分神圣五分荒诞荒诞因神圣更诞神圣因荒诞更神理性感性与血剥离出来之后诗人自始至终不过是一个躯体不存在的自我（柏格森之实际并无各珠也并无串珠之线）在无时间的流动中（必然是流动的或至少是颤动）走向不存在的湮灭——花留在土地上出了血管的血仍然是血干了等于不干的杯才是圣杯历史需要诗人可不知道为什么需要诗人诗人成就科学然后讽刺性地借刀用相对论成全无时间的自己、何尝不是苦闷人类站在消失门槛上的苦闷诗人之死的苦闷这时代确实不好确该是诗人进谏帝王、帝王默默应许俄—永恒之眼